لقاءات
أصدقاء البيئة والعلوم
سير ذاتية
شباب
مشاركات أدبية
تغطيات
المـهـرجـان الشـعري الشـبابـي الرابع
الجمعيّة العربيّة المتّحدة للآداب والفنون و مديرية الثقافة بحلب تـقـيـمـان  المـهـرجـان الشـعري الشـبابـي الرابع  للمشاركة : يرجى تقديم النصّ الشعري مطبوعاً على أربع نسخ + (قرص ليزري يتضمن النصّ) بمغلف مرفق بصورة عن الهوية الشخصية والعنوان ورقم الهاتف موجّه إلى الجمعيّة العربيّة المتّحدة للآداب والفنون, ص ب/1272/. وأن يكون عمر المشارك بين (16و22). حتى موعد أقصاه 1/2/2012. يقام المهرجان ضمن فعاليات البرنامج الثقافي بالتعاون مع مديرية الثقافة بحلب. للاستفسار يرجى الاتصال بهاتف الجمعية/2210598/ أو مدير المهرجان /0933387975/.
القائمة البريدية
Username



E-mail



التصويت
كيف وجدت مستوى تغطيات عالم نوح لعام 2011

ممتازة

متوسطة

مولوية Derwishes


Share |





التعليقات على مولوية Derwishes


لا يستطيع الأنسان التصور
ثائر مسلاتي

السيد نوح عمار حمامي المحترم تحية خالدة وبعد.. لقد رأينا الكثير من الفن إما من خلال ما أتاحه لنا الله من مشاهدته في زوايا العالم أو من ما قدمه العقل والقلب البشري الذي تفنن الله في صنعه .. ولكن ما لم نستطع إدراكه هو كيفية صياغة اللوحة الفوتغرافية كما يستطيع صياغتها الفنان نوح حمامي هل لأن الله خلق له روح أخرى يستطيع أ ن يرى من خلالهاجمال يقدمه من واقع لأرشيف فني أوأن له حواس تلامس اللون تستطيع كتابته مولوية تدور بجمودها تدور بهدوئها لتصنع لنا ثقافة بصرية تمكننا من الرحيل الى عوالم ابداعية لا نستطيع رأيتها الا في عالم نوح .. ولك جزيل المحبة والأحترام والتقدير ياساجن الطبيعة في حيز رباعي الأبعاد صديقك المحب ثائر مسلاتي الكاتب لك بالحب


معرض
روديكا

لاأعرف ولكن لا أجد أي لمسة فنية بالموضوع


نبذة عن المولوية
ابو جلال

قصة الدراويش «المولوية» مجتمع السبت 28-11-2009م إعداد: حسن الططري أنشأها الشيخ الشاعر والفقيه الاسلامي جلال الدين الرومي الذي عاش في القرن الثالث عشر، المتوفى سنه /672هـ/ انتشرت في تركيا وغرب اسيا منها دمشق وحلب وبعض أقطار المشرق. يتميز مؤسسوها بإدخال الرقص والايقاعات في حلقات الذكر. الدروشة في الصوفية هي أولى درجات الترقي في التطور الروحي والدراويش الصوفيون هم زهاد اتخذوا باب التسول للتدرب على البساطة والتواضع والابتعاد عن التملك المادي وهم يتسولون لغيرهم لا لأنفسهم وعليهم بإيصال كل ما يحصلون عليه للفقراء والمحتاجين.‏ حالياً كما ذكر لنا المولوي أحمد الطير هي طريقة صوفيه في اساسها وينظر إليها حالياً أنها تراثية فنية ، ولأن تكون مولوياً يجب عليك أن تكون هاوياً في البداية اضافة الى الممارسة والتدريب المتواصل ، يرمز لباسها الابيض الفضفاض ليذكر القائم بالحركة « المولوي» ومن حوله بلباس الكفن والحزام الملتف حول خصره هو عبارة عن حزام يوضع ويشد للدلالة على الصبر على الجوع والزهد بالدنيا.‏ - الطربوش اسمه الاصلي « كلاه» مصنوع من وبر الجمل يدل أيضاً على الصبر الذي يتحمله المولوي اثناء دورانه نسبة لقوة صبر وتحمل الجمل ، وأما شكل الدوران دائما الى اليسار باتجاه القلب يرمز ذلك الى حركة الدوران حول الكعبة المشرفة ودوران الأرض حول نفسها ودوران الكواكب برمتها وأيضاً دوران الملائكة حول العرش.‏ - حركة اليدين تعني طلب الدعاء من الله تعالى باتجاهها الى السماء ، أما عندما تكون اليد اليمنى متجهة الى أعلى واليد اليسرى متجهة الى أسفل فذلك يشير الى أن اليد اليمنى تطلب الدعاء واليسرى تعني أن كل شيء في هذه الدنيا دان ولاقيمة له ، أما عندما توضع الايدي على الاكتاف ذلك يعني تذكير نفسه ومن حوله أيضاً أن هناك ملكين يراقبان هذا الانسان فعليه دائماً فعل الصواب والاتجاه نحو الخير والعطاء والمأثرة. وأما ما يصدر عن المولوي من حركات اخرى فهي تعبير عن تواؤم هذا الشخص وطربه وترنمه بالأنشودة المغناة في ذلك الوقت ولاأصل لهذه الحركات الزائدة.‏ - ان رقصة المولوية تقام حيث يكون ذكر الله جلا جلاله ومدح رسوله الكريم ( ص) ، وما ادخل أخيراً على الرقصة الاصلية البيضاء هو نوع من أنواع الفنون المعاصرة التي تعبر عن الفرح والسرور والسعادة ومثل ذلك رقصة التنورة الملونة التي جاءت من مصر وتقام في الأفراح والعراضات والاعراس الشامية والحلبية ، وعن التنورة البيضاء فحصرياً مازالت تحتفظ برونقها وأصالتها المعهودة من نشأتها والى الآن وذلك احتراماً للمشاعر التي تنتاب المشاعر ومؤسسيها.‏ - ان اعادة صناعة هذا الفن ادى الى ارتباطه بالفلكلور السوري الأصيل ما دفع عشاق هذا النوع من الفن عرباً وأجانب الى البحث عنه لارتباطه بأجواء العبادة والروحانية التي يشعر بها المتلقي والمولوي نفسه ،ما أدى الى زيادة الطلب عليها وخاصة في رمضان المبارك والى زيادة انتشارها في الخيم الرمضانية التي تعبر عن عبق دمشق وحلب واصالتهما .‏ -انتشرت عالمياً بالتعاون مع وزارة السياحة ورابطة المنشدين بقيادة المرحوم الشيخ حمزة شكور ، وحملت رسالة السلام الى العالم بأكمله برفقة جوقة الفرح لنقل واقع الإخاء الذي تعيشه سورية بين الأديان كافة.‏








أدخل النص المبين في الصورة أعلاه في هذا الحقل:




معارضي
زيارة مع دليل
مدن
كليبات وتلفزيونات
زوايا أسامة
كتبنا
فضاءات الجماهير
عالميات
اعتذر لغالب النعماني
وبقلم الكاتب غالب النعماني نقرأ أرق اعتذار كتبه قلم.              غالب النعماني                اعتذر *أعتذر "لأحبائي" لأني بكيت في وقت فرحهم.. وضحكت في وقت آلامهم ..وأطلقت صرخاتي في لحظة هدوئهم..وصمت في لحظة مشاركاتهم.. وبقيت في لحظة رحيلهم..ورحلت في لحظة اجتماعاتهم ولقاءاتهم.. واعتذرت لهم في وقت حاجتهم .. وتركتهم بدون سبب * أعتذر "لقلبي" لأني أتعبته كثيرا في لحظات حبي.. وجرعته ألما في لحظة حزني.. ونزعته من قلبي وبدون تردد لأهبه لغيري *أعتذر "لأوراقي" لأني كتبت بها وأحرقتها.. ورسمت الطبيعة عليها.. وبدون ألوان تركتها..وفي لحظة همومي وأحزاني لجأت إليها..وفي لحظة فرحي وراحتي أهملتها.. وعندما عزمت ا المزيد

بحث

بحث في العناوين فقط

2012 كانون الثاني
الأربعاء/4/1/2012 النادي السينمائي الشهري "عرض فيلم يليه حوار" مجموعة من المهتمين 8 مديرية الثقافة الأحد /8/1/2012 ندوة: " الحوار ثقافة وأخلاق " يدير الندوة: أ.عبد القادر بدور د. محمود عكام - القس : إبراهيم نصير - د. حسام الدين خلاصي 8.30 مديرية الثقافة الأحد/22/1/2012 عرض مسرحي شبابي " صور " فرقة برواز المسرحية 8.30 مديرية الثقافة الاثنين /23/1/2012 راحلون باقون في الذاكرة"الأديب:عبدالله يوركي حلاق" تقديم: أ.عبد القادر بدور الأدباء: رياض حلاق - جورج مرياتي - ديمتري حاتم 8.30 مديرية الثقافة الثلاثاء/24/1/2012 ندوة: " الأزياء السورية بين الفلكلور والمعاصرة " يدير الندوة: أ.عبد القادر بدور السيدة: سهى شويحنة 8.30 مديرية الثقافة الأحد/29/1/2012 أمسية طرب مطربو الجمعية وفرقتها الموسيقية 8.30 مديرية الثقافة